صفحات وبلاگ: دیاری نهکراو
سنی نیوز: سخنان شيخ شهید محمد صالح ضيايي (چرا در مذهب اهل سنت وفات و تولد بزرگان و ائمه را جشن نمي گيرند و براي آنها نوحه خواني و سينه زني نمي كنند؟ ) بسم الله الرحمن الرحيمالحمدلله والصلاة و السلام علي رسول الله صلي الله عليه و سلم
اما بعد:
از ميان چند صد سؤال كه در شبهاي گذشته تا حالا رسيده من از اين چند سؤال به يك سؤال جواب مي دهم . استدعا مي كنم كه شما در هر شرايطي هستيد به محتواي اين موضوع توجه فرماييد، اين سؤال از ميان صد سؤال است كه جواب مي دهم.
سؤال: چرا در مذهب اهل سنت وفات و تولد بزرگان و ائمه را جشن نمي گيرند و براي آنها نوحه خواني و سينه زني نمي كنند؟ اين سؤال يك سؤال از صد سؤال است .
به اين يكي جواب مي دهم، دقت بفرماييد.
الجواب : در كليه ي مذاهب اهل سنت بلا استثناء فقط احترام بزرگان مرحوم شده به سه چيز است:
1.نام آنها را به خوبي ياد كنيم،حضرت سيدنا علي (كرم الله وجهه)،حضرت سيدنا عمر(رضي الله عنه)،حضرت رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم)
2. از خدا براي آن بزرگان رحمت و درود بخواهيم، اگر صحابه ي كرام است مي گوييم(رضي الله عنه)يعني خدا از او خشنود باد. اگر پيامبران هستند بگوييم(عليه السلام)يعني بر او سلام. اگر شخص رسول اكرم را نام برديد مي گوييد(صلي الله عليه و سلم). اگر بعد از صحابه كرام از بزرگان نام برديد مي گوييد(رحمة الله عليه).
3. گفتار و كردار آنها را مورد توجه قرار مي دهيم و سعي مي كنيم دنباله روي مخلص آنها باشيم.
جز اين سه چيز در مذاهب اهل سنت چيزي به نام احترام شخص مرده وجود ندارد خب در مذهب نيست،وجود ندارد، شما آقاي سؤال كننده مي توانيد سني نباشيد اشكالي ندارد آزاديد كه سني نباشيد ولي اگر گفتيد من سني هستم مراسمي به نام سينه زني و عزاداري نداريم در مذهب،، اين در مذهب نيست و نمي شود چيزي به مذهب چسبانيد. مي شود از خانه بيرون رفت، نمي شود زمين اتاق و ديوار خانه را عوض كرد اين مطلب خيلي جالب است خب در مذهب وجود ندارد حتي قول ضعيفي هم نيست، هيچ قولي هم وجود ندارد اين براي اداي امانت عرض مي كنم چون روز حساب ما مسئول گفتار خودمان هستيم كار ما گويندگان مذهبي خيلي مشكلتر از كار عوام است.اگر خداوند با لطف و كرمش ما را ببخشد شما شنوندگان ما هزار سال قبل از ما به بهشت مي رويد اگر به لطف خدا بهشتي نسيب ما شده باشد شما هزار سال جلوتر مي رويد چون سين و جيم شما آنجا كمتر است، مسئوليت شما كمتر است ولي گوينده ي مذهبي آنجا پدرش در مي آيد بايد ثابت كند آنچه گفته مخلصانه بوده و مطابق عقيده ي خودش گفته، خلاف نگفته و ما نمي توانيم (خسر الدنيا و الآخرة) باشيم، خلاف عقيده مان به شما بگوييم، خلاف آنچه خوانده ايم به شما بگوييم، نمي توانيم چنين كاري بكنيم. حالا نود و نه سال ديگر دقت بفرماييد هر مذهبي در جامعه مسلمين يك خصوصيت و رنگ و شكل خاصي دارد اين شكل و خصوصيت و رنگ و ويژگي مذهبي را هيچ وقت نمي شود عوض كرد در طول 1400 سال از زماني كه فرق مختلف در اسلام به وجود آمدند فرقي كه به نام اهل سنت هستند چند خصوصيت داشته اند.
1.سواد اعظم امت اسلام بوده اند. در طول تاريخ 90 درصد بنام اهل سنت است.
2. نسبت به جهان خارج سخنگوي جهان اسلام بوده اند. اين حكومتهاي اهل سنت بوده اند كه چه ظالم بودند و چه غيرظالم از آنان جزيه مي گرفتند. اين حكومتهاي اهل سنت بودند كه بخارا و سمرقند را فتح كرده اند، فلسطين را از اول فتح كرده اند بعد هم از سليبي ها گرفتند. امپراتور چين فرستاده ي حكام اهل سنت را مي پذيرفت. دربار واتيكان هم از سفراي خلفا استقبال مي كرد همان خلفاي......به اصطلاح ظالم.
3. از خصوصيت اهل سنت اين است كه هرگز در برابر مخالفان خود خشونت نشان نمي دهد، فحش را به فحش جواب نمي دهد، بدي را به بدي تلافي نمي كند، تندي را با تندي پاسخ نمي گويد، خشونت را با خشونت جواب نمي دهد اين از ويژگي اهل سنت بوده است در طول 1400 سال، و اين خصوصيت را نمي شود تغيير داد مي توانيد خارجي (نام فرقه اي) باشيد شمشير برآوريد هركس گفت بالاي چشمت ابرو به او بزنيد. مسئله اي نيست جزء جماعت سلطان قابوس باش ولي تا شما خود را سني مي داني نمي توانيد در مقابل مخالفان خشونت نشان بدهيد اين در مذهب نيست خلاف مذهب است به اين دليل در جامعه ي بزرگ امت محمد مصطفي (صلي الله عليه و سلم) در هر صد سال احزاب و گروه هاي مختلفي تند رفته اند حركت كرده اند به آسمان پريده اند و يواش به زمين غلطيده اند ولي اهل سنت به كهكشانها نپريده اند و به گودالها فرو نرفته اند. دقت فرموديد اين شيوه ي اهل سنت است ما اجازه نداريم در مقابل مخالفانمان پرخاش كنيم امكان ندارد چنين چيزي، چون خلاف مذهب است.
4.اهل سنت هميشه عادت دارد حق خود را، عقيده ي خود را بدون تعرض به مسائل ديگران خيلي فشرده و خيلي واضح وصريح بيان مي كند، شما آقاي سني مذهب اگر مذهب خود را درست ياد بگيريد نياز به اين نداريد كه به ديگران پرخاش كنيد و يا پاسخ فحش بدهيد اصلاً نياز به اين پيدا نمي كنيد. شما آنچه به نظر خودتان حق است درست ياد بگيريد، كافي است و در خاتمه ي عرايضم يك مثال: اين شايد شماره ي5 باشد، موضع گيري اهل سنت درمقابل برادران و درمقابل امت اسلامي ، درمقابل فرقه هاي اسلامي كه زير پرچم اسلام با اهل سنت يكي هستند چنين است امت اسلام حكم تشكيل يك خانواده دارد كه بعد از فوت پدر خانواده، وراث بر سر تقسيم ميراث اختلاف پيدا كرده اند ، زنان، دختران و پسران امت مرحوم شده اند و اين اختلاف را نتوانسته اند حل كنند تا به فرزندزادگان رسيد، پسرزاده ها دو دسته شده اند اكثريت مي گويند پدرانمان بر سر ميراث اختلاف كرده اند حالا درست نيست آن اختلاف بر ملا كنيم، همسايگان را خبر دهيم، امت را هم خبر بدهيم خوب اين اختلاف داشته اند ديگر خدا همه را ببخشد. اين موضع گيري اهل سنت است اما در داخل همين خانواده افرادي از نوادگان، از پسران و دختران همان پدر مرحوم معتقدند خير، ما بايد حق خود را بگيريم. بايد اين چيزي كه مي گوئيم به همه اعلام كنيم كه اين خانواده مقدس نبوده است و اكثريت نادرست و خائن و ظالم بوده اند. حالا اين اختلاف بين اهل سنت است با ديگران. موضع گيري اهل سنت واضح است مي گويند چون برملا كردن اختلاف ها، برملا كردن مسائلي كه در صدر اسلام بوده بعد از رحلت رسول الله بوده موشكافي، بديها را چند برابر نشان مي دهد اين به نفع است يا نيست الآن. خود امام خميني(رحمة الله عليه) بارها همين تأئيد كردند كه از برملا كردن اختلاف ها فقط دشمن بهره برداري مي كند ودرحقيقت موضع گيري ما الان بر اساس موضع گيري واقعي مرحوم امام خميني است. چون آن مرحوم نظرش اين بود كه بايد به هيچ وجه اختلاف ها را برملا نكرد، دست به اختلاف ها نزد. بايد به دشمن مشترك پرداخت و دست بدست هم داد در مسائل مشترك متحد باشيم اختلاف ها را ناديده بگيريم به رخ هم نكشيم تا بتوانيم اسلام را نجات بدهيم اين نظر آن مرحوم بود، چند بار هم در سخنرانيهايش منعكس شده.
حالا خلاصه ي مطلب:شما اين پاسخ 99 سؤال را پي بگيريد، ما نمي توانيم، در مذهب به ما اجازه نمي دهند كه به جزئيات بپردازيم. بخواهيم وقتمان را به اين صرف كنيم كه آن پاسخي كه فلاني داده بيهوده است. تازه تكرار فحش فحش است. يك وقت در مدينه ي منوره بوديم حدود 32 سال قبل. كتابي به مرحوم شيخ عبدالرحيم انصاري(رحمة الله عليه) ارائه دادند آن مرحوم 6 يا 7 سال قبل در مدينه ي منوره درگذشتند و در بقيع دفن شدند ايشان از علماي بزرگ اهل سنت بندرعباس بودند ايشان در آغاز كشف حجاب فرار كردند هجرت به مدينه منوره و رفتند چون نتوانستند بي حجابي را تحمل كنند از اينجا هجرت كردند و رفتند به مدينه. در محضر ايشان بوديم كتابي آوردند كه خيلي بدوبيراه به خلفاي ثلاثه گفته بود و از مسلمانان اهل سنت خواسته بودند كه در مقابل دلايلش دليل بياورند، گفته بود اگر اهل سنت جوابي دارند، جواب بدهند.شيخ(رحمة الله عليه) كتاب را گرفت و گفت: سبحان الله، اهل سنت كي به فحش جواب داده اند. هرگز ما اجازه نداريم جواب فحش بدهيم. ما آنچه در كتابمان است مخلصانه بيان مي كنيم. فضائل حضرت علي(عليه السلام)، فضائل حضرت عمر و فضائل بزرگان بيان مي كنيم و تأسف مي خوريم به حال آن خواهران و برادراني كه تندرو هستند، گستاخانه و بدون توجه به مصلحت امت، اختلافات را برملا مي كنند. ما جز اينكه دعا كنيم خدا هدايتشان كند، جز اينكه تأسف بخوريم چيز ديگري نداريم و اين موضع گيري اهل سنت است در دنيا. در قديم هم همين طور بوده است حتي در مسائل خانوادگي. مي گويند شخصي به حضور حسن بصري آمد. حسن بصري از شاگردان حضرت علي بوده است، از علماي قرن اول هجري. بين سالهاي 30 تا 70 هجري حسن بصري زندگي مي كرده است بعنوان معلم و يك گوينده ي مذهبي يك ناقل اخبار و احاديث از اصحاب رسول الله خصوصاً از حضرت علي، در جامعه ي كوفه و بصره زندگي مي كرده است. سخنگوي معروفي بوده و احاديثش بسيار معتبر است. شخصي به حضور حسن بصري آمد و به او گفت: فلان كس به تو فحش مي داد. حسن به او فرمود: خب چه مي گفت؟ او فحشهاي خيلي علني و صريحي به حسن داد و گفت او اينطور مي گفت. حسن گفت: خدا او را ببخشد، او پشت سر مي گفت تو كه روبرو به من فحش مي دهي، او خيلي گناهش از تو كمتر است و لطفش درباره ي من از تو بيشتر است لااقل. حال هرگز ما نمي توانيم جواب كم لطفي ها يا بي ادبي ها را و توهين ها را به مثل بدهيم اين شيوه ي ما نيست. اين بود جواب 100 سؤال كه ده يا يازده شب گذشته بدست من رسيده همه اش درباره ي اين است كه درباره ي آنچه كه مي گويند توهين به فلان كس مي شود چه بگوئيم.همين كه عرض كردم بگوئيد ديگر. شما حق خودتان بگيريد و در مقابل آنچه بر خلاف مذهبتان هست مي شنويد، سكوت كنيد و دعا كنيد كه خدا امت اسلام را عزت بدهد، همه را هدايت كند، دعا كنيد خداوند ملت افغان را نجات بدهد، فلسطين را نجات بدهد، خداوند اسرائيل را نابود كند، خداوند مردم بوسني را عزت دهد، دعا كنيد، جواب فحش،فحش ندهيد، جواب ناسزا را ناسزا ندهيد، اصلاً گوشتان بدهكار اين حرفها نباشد، اين لب مطلب است.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
منبع:شورای عالی مدارس اهل سنت جنوب
10:16 - 2008/6/23
-
|
